常言道：“人不可貌相”，当真是这样吗？其实不然，很多时候，人是可以貌相的。
这里的“貌”，不只是单纯的“外貌”，而是“心貌”，佛经里讲“相由心生，境由心造”，一个人的内心，往往可以反映在他的容貌、言谈、举止中。
眼眸里映出真诚虚伪，仪态中现出修养气度，身材显露生活方式，穿着看出个性品味，言谈举止透露才华格局，眼角眉梢藏着岁月沧桑。
曾国藩精通相人之术，有一次，李鸿章向曾国藩推荐了三个年轻人，请他给三人安排职务。曾国藩知道来意后，先不出来，在暗中观察留意三人的神色。
过了许久，曾国藩才出来，与三人交谈了几句，便让他们退出去了，然后对李鸿章说：“第一个年轻人可以让他负责后勤，第二个年轻人只可派给他虚职，不能委以重任；第三个年轻人是大将之材，前途不可限量。”
李鸿章大惑不解，问是怎么看出来的。
曾国藩说：“第一个年轻人目光低垂不敢仰视，问话有一句答一句，老实忠厚但魄力不足，适合做后勤；第二个年轻人看似恭敬，却东张西望，言语机灵却谄媚投机，不堪大用；第三个年轻人目光凛然，话虽不多，却敢直抒己见，与我意见相左也不卑不亢，是大将之材，可委以重任。”
果然，第三个年轻人便是后来担任台湾巡抚，在中法战争中保卫台湾的民族英雄——刘铭传。
叔本华说：“人的外表是表现内心的图画，相貌表达并揭示了人的整个性格特征”，一个人的性格，全写在脸上。
民国最后的贵族——郭婉莹，上海永安百货郭氏家族的四小姐，用一生告诉我们：修养刻在骨子里，更写在脸上。真正的高贵，是由内而外透出的修养。
在那段特殊时期，郭婉莹被打成右派，曾经金枝玉叶的大小姐，被下放到农村喂猪、扫厕所、挖鱼塘、卖咸鸭蛋，住在肮脏潮湿的小黑屋里。
十指不沾阳春水的纤纤细手，磨破了皮，结了血痂，长了厚茧.
生活的苦难重重压在郭婉莹身上，但她没有低下高贵的头颅。
她会拾来落花做成胭脂，擦在嘴唇上，微笑着出门；穿着干净整洁的旗袍去刷马桶；踩着高跟鞋去菜市场卖咸鸭蛋。
冬天小黑屋里寒气森森，她却说：“晴天的时候，阳光会从破洞里照下来，好美。”
郭婉莹晚年时，有人问起那段黑暗岁月，她笑着说：“那些劳作有助于我保持苗条的身材。”
被生活粗暴对待过，郭婉莹也没有变得满脸戾气，她依然优雅从容，明亮深邃的眼眸，温柔而坚定。
30岁以前，我们的相貌大多由父母遗传基因决定，这是天生的。而30岁以后，随着每个人的经历和心态不同，容貌和气质都会发生很大的改变。内心决定着你的容貌。一个人到了30岁以后的容貌是自己决定的，就必须要对自己的长相负责。
有一句话说得好：“你的脸上藏着你读过的书，爱过的人和走过的路。”“二十岁的脸是天生的，三十岁的脸是生活雕刻的，但四十岁的脸，是你自己选择的。”你前半生说过的话、做过的事，学到的知识和经历，无形中都在改变你后半生的长相。正如罗素所说：“一个人的脸，就是一个人价值的外观。它不仅藏着你的生活，还藏着你正在追求着的人生。”
相由心生，一个人的相貌会随着心念的改变而改变。心念的转变，会引发行为和外相的改变。
从你的脸上，就能窥出你灵魂的模样，年岁越深，灵魂在脸上呈现得越明显。
一个人是幸福还是凄凉，是温柔还是暴戾，是善良还是阴险，是正直还是邪恶，大多可以从脸上看出来。
滋养一个人的好面相，最好的保养品是来源于心。正是：“心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。”再高超的整容医生手术刀，也不如来自心灵的雕刻。只有心得明净，才能滋养出赏心悦目的容貌。
